A luz é a primeira obra criada, certamente porque é a coisa mais divina que existe, um atributo de Deus, uma espécie de emanação do próprio Deus, que é fonte de toda a luz (Sl 104,2). A luz é aquilo a que muitas vezes se chama a Glória de Deus.
Quando não houver a luz natural deste mundo, continuará a brilhar, para os eleitos, a luz incriada de Deus: "A cidade (a nova Jerusalém) não necessita de Sol nem de Lua para a iluminar, porque é iluminada pela glória de Deus e a sua luz é o Cordeiro" (Ap 21,23).
O tema da luz é tão importante na Bíblia, que ela abre com o tema da luz e fecha, no Apocalipse, com a perspectiva duma nova luz. A luz torna-se, portanto, o símbolo mais belo e mais fácil para o homem falar de Deus e dizer as Suas maravilhas.
Segundo a linguagem da Bíblia em geral e do Antigo Testamento em particular, as manifestações de Deus aos homens (epifanias) realizam-se por meio do fogo e da luz. As mais antigas revelações de Deus aos Patriarcas são apresentadas com imagens tiradas da luz: a visão (Gn 15,1); o arco-íris (Gn 9,14); o céu estrelado (Gn 11,5); o fogo que queima e consome (Gn 15,17; Ex 24,17).
Uma nuvem luminosa guiava a marcha do povo de Israel através do deserto (Ex 14,20) e no alto do Sinai, a Lei foi promulgada no meio de sinais conotados com a luz ou com o céu, lugar de habitação de Deus (Ex 19,16-18).
São inumeráveis as metáforas acerca de Deus que utilizam os termos da luz para falar da beleza e da grandeza de Deus:
- "Ele está envolvido em luz como num manto" (Sl 104,2);
- "O Seu esplendor é como a luz do dia, das Suas mãos brotam raios" (Hab 3,4);
- "O Senhor reina, vestido de esplendor" (Sl 93,1);
- "O Senhor é minha luz e salvação. De quem terei medo?" (Sl 27,1).
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