Quarta-feira, 9 de Janeiro de 2008

Datação do baptismo de Jesus em Mateus e Lucas

A actividade pública de Jesus começa com o seu baptismo no rio Jordão, por João Baptista.

Mateus data este acontecimento com a fórmula convencional - "naqueles dias" -,  porém oferece uma certa datação ao colocar no início do seu evangelho a genealogia de Jesus, construída como árvore genealógica de Abraão e David. Segundo esta árvore genealógica, a história articula-se em três períodos de 14 gerações cada um (14 é o símbolo numeral do nome David): de Abraão até David, de David até ao exílio babilónico e mais um período de 14 gerações. Assim, sendo Mateus um evangelista judaico-cristão, trata-se de uma árvore genealógica judaica, quanto à perspectiva da história da salvação, olhando para a história universal de maneira indirecta e a sua datação concreta permanece vaga pois a contagem das gerações privilegia as três fases da promessa e não tanto a estrutura histórica, não procurando estabelecer coordenadas temporais precisas.

Por outro lado, Lucas situa o baptismo de Jesus no grande contexto da história universal, permitindo uma datação mais exacta, pois refere que
, naquele tempo, Jesus tinha cerca de 30 anos, isto é, tinha alcançado a idade que Lhe permitia uma actividade pública. Em Lucas, a árvore genealógica de Jesus não surge no início do Evangelho, mas sim como conclusão da narração do baptismo e, também ao contrário de Mateus, parte de Jesus retrocedendo depois na história até Adão, ou mesmo antes, até à criação, já que, depois do nome de Adão, Lucas acrescenta filho de Deus, não sendo dado relevo especial a Abraão e David. Concluindo, Lucas evidencia a missão universal de Jesus: Ele é filho de Adão (filho do homem) e através do seu ser homem todos nós pertencemos a Ele e Ele a nós.

(Adaptado de RATZINGER, Joseph - Bento XVI. Jesus de Nazaré. Lisboa: A Esfera dos Livros, 2007)
publicado por ssacramento às 08:32
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