Blogue da Paróquia do Santíssimo Sacramento

A Igreja de Roma introduziu a festa da Apresentação de Maria no Templo a partir de 1371. Os Evangelhos não nos falam da sua infância, mas os escritos apócrifos relatam que quando Nossa Senhora tinha 3 anos, os seus pais, Joaquim e Ana, a apresentaram no templo, consagrando-a ao Senhor.

No dia 21 de Novembro de 1964, o papa Paulo VI consagrou o mundo ao Coração de Maria e declarou Nossa Senhora Mãe da Igreja.

"A Senhora da Apresentação vive em acto de se apresentar. Toda a sua vida foi um exercício constante para o sim total e solene, que há-de dar a Deus na Anunciação e na cruz. Maria vive em estado de apresentação, fazendo sempre a vontade de Deus, cumprindo a sua palavra. Servir é o seu ofício; Serva é o seu nome. Desde criança ficou à escuta, aberta e disponível para se dar a Deus e aos outros. (...)

Como Maria também o cristão vive em estado de apresentação, respondendo sim à vontade do Pai. Na alegria de apresentar-se ao serviço em todo o instante, enche o coração e a vida.

"Chamaste-me; Senhor, aqui estou" (1Sm 3,5). Senhora da Apresentação, apresentai-me."


(GUERRA, Paulo - Pão da Palavra II.Braga: Editorial A.O.,2002)

Cerca de 80 d.C. Mateus escreveu um Evangelho, não apenas para transmitir factos históricos sobre Cristo e a sua doutrina, mas para falar de Jesus.

No Evangelho da Infância, Mateus apresenta alguns relatos que não são históricos, embora sejam verdadeiros. É que ele fala num género literário chamado midrache e que é semelhante a uma homilia. Uma homilia não é uma aula de história, porém, pelo  facto de não ensinar História, o que se diz na homilia não deixa de ser verdadeiro.

Mateus dirige o seu Evangelho a hebreus, que consideravam Moisés o fundador do seu povo no Egipto e que o conduziu à Terra Prometida.

Para falar de Jesus, Mateus utilizou histórias populares judaicas, de escritores que os seus ouvintes e leitores conheciam. Quando se escrevia a vida dos imperadores ou dos grandes chefes militares do reino, estes eram apresentados como heróis, sendo narradas manifestações divinas, inspirações e aparições de anjos e outros factos miraculosos. Era um modo de escrever, para salientar a grandeza daquele herói ao povo onde ele viveu e fez acções extraordinárias. Era antecipar,  para o tempo do seu nascimento e infância, a importância que o herói apenas revelou na idade adulta. A isto chama-se o maravilhoso ou divino, nas narrativas de infância.

Mateus utilizou esta técnica, pois considerava que se os grandes imperadores deste mundo mereceram uma infância cheia de intervenções divinas, com mais razão o merecia aquele que é verdadeiramente o Filho de Deus.

Os primeiros cristãos começaram a relatar o nascimento de Jesus à maneira do nascimento dos grandes heróis da sua época, mas sobretudo dos Patriarcas e de Moisés. Aliás, o Evangelho de Mateus tem uma ligação umbilical a Moisés, sobretudo no que diz respeito à Palavra. Moisés é o homem, o profeta da Palavra, e o Jesus que Mateus nos apresenta é o profeta da palavra de Deus: é aquele que vem cumprir, da maneira mais perfeita, a palavra profética revelada a Moisés, no monte Sinai.


(Artigo de Herculano Alves, Revista Bíblica Novembro/Dezembro 2007; Imagem disponível em http://pictures-of-jesus.blogspot.com)

Nós não nascemos já feitos, homem e mulher. Vamo-nos fazendo lentamente. Somos a história que se faz cada dia, com a admirável colaboração de todos através de cada um.

Podemos comparar-nos a um vasto território, a um país que vamos descobrindo, desbravando e conquistando cada dia. Ao nascer, recebemos a escritura de posse desse país maravilhoso que somos nós. E aí, nessa terra encantadora que somos, tecemos a nossa vida juntamente com aqueles que connosco vivem.

É maravilhoso viver. É fantástico necessitar dos outros para viver. A vida é dom e compromisso. A vida é o contraste, a luta, o descanso, a dança, o luto, a festa, a labuta. A vida é o riso e o choro, é o pranto e o canto que se tecem, que se robustecem.

A vida somos nós todos, tais como somos, dando-nos as mãos para que este mundo seja cada vez mais um mundo de vida, um mundo de irmãos.

(MACCARI, N. - Parabéns. Lisboa: Paulistas, 1987)

"Era uma vez uma cobra que, a dada altura, embirrou com um pirilampo e começou a persegui-lo. O pirilampo, que procurava apenas viver a sua vida e vivia apenas para brilhar, lá ia fugindo como podia.
Nestas lides, somavam os dias: a cobra a perseguir e o pirilampo a fugir.
Um dia, o pirilampo, exausto, decidiu parar de fugir e enfrentou a cobra:
- Posso fazer-te três perguntas?
- Três?! Não costumo abrir esse tipo de precedentes, mas uma vez que te vou comer, podes perguntar.
- Então diz-me: pertenço à tua cadeia alimentar?
- Não, claro que não.
- E fiz-te algum mal?
- Que me lembre, não.
- Então não percebo, por que é que me queres comer?
- Ora essa, porque não suporto ver-te brilhar!


Num mundo sem Pai não há irmãos, mas competidores que, às vezes, são também predadores."


(MANUEL, Henrique - Mas há sinais... Prior Velho: Paulinas, 2004)

"Abrir e fechar janelas é um gesto tão simples e rotineiro! Eu já o repetira milhares de vezes, mecanicamente. De um dia para o outro, este gesto tomou nova importância para mim, quando o transportei para dentro do meu quotidiano.

Abro agora as janelas da vida, deixando que entrem o sol, as paisagens, o perfume dos campos, o azul do céu, o canto dos pássaros, o burburinho das ruas, as esperanças e alegrias dos meus irmãos.

Abro agora as janelas da vida e sinto no rosto e na alma a chicotada dos ventos, das tempestades, dos problemas, das angústias, das injustiças e opressões, os meus sofrimentos e os sofrimentos dos meus irmãos.

Alegrias e dores fazem parte da minha vida, do meu crescimento, dos riscos que  a gente  corre, quando se compromete com Deus. Sei agora que é belo e profundo arriscar-se para acolher o outro. E nesta experiência descubro a beleza e a infinitude de amar radicalmente, como Cristo nos ama."

(SCHNEIDER, Roque - O valor das pequenas coisas. Camarate: Edições Paulistas, 1978)